迷影背后是科恩昆丁。麥克唐納延續(xù)《枕頭人》里的關(guān)懷，童年、暴力和無所適從。戲劇觀上接通《等待戈多》，文本則與《麥吉與尼基》互文，導(dǎo)演顯然期待《低級小說》式的“絞合性的爆發(fā)”。對于誤殺兒童的不容忍更多出于一種原教旨的人道主義而不能夠被認為是追求完美的犯罪者強迫癥發(fā)作。麥克唐納偏執(zhí)的道義觀與寫實主義完全不可兼容，正如他在片中反復(fù)提及的《時光大盜》，吉列姆提供的寫作方式或許是他有意參照的：去歷史主義的宗教漫畫和反對現(xiàn)代影像科技主義的瘋癲超現(xiàn)實（本片中最后一場由布魯日片場的拍攝場面完成“戲仿”對于現(xiàn)實的介入）?？少F之處在于麥克唐納精心設(shè)計的循環(huán)賦予了這一脫線日志以殺手職業(yè)本質(zhì)（反上帝）與道德理想主義的悖論視野，并幾乎完成了對這一論題的評價。如同片中展示中世紀宗教畫作有關(guān)但丁神話及審判日寓言的視覺呈式，《殺手無假期》頭尾相接的因果狡計揭示的是有關(guān)救贖歷史的密碼，人物行動所遭遇的不可預(yù)知的往復(fù)無間反對的是不再信仰自然宇宙理性或“上帝之國”的“歷史的命運”或“進步之輪”。麥克唐納將一切的人物關(guān)系和動力給定在了報復(fù)性的反復(fù)之中，但最終留給法瑞爾一條性命（由于墜樓者的舍身警告）則似乎說明導(dǎo)演本人站在歷史神意論的對立面，仍然最大限度的肯定人性，并將之視為取消救贖后唯一超越性的可能。
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